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                                現在位置: 理論研究
                               
                              關于“宗教中國化”定義的理論思考
                              作者:趙文洪  來源:民族時報 發布時間:2019/2/25

                              趙文洪 

                               

                              “宗教中國化”的定義不可能做到自然科學意義上的精確,但是要在理論上把它說清楚,在實踐上把中央提出的堅持我國宗教中國化方向的要求落到實處,對它的定義就必須盡可能精確。由于“宗教中國化”不是一種內涵的數學公式,而是因每個人對其理解的不同而不同的概念,所以,觀點相異是必然的、正常的、可以理解的。筆者認為,“宗教中國化”應具有三部分特質:中國的各宗教認同中國、中國文化、中華民族,適應中國社會,吸收、融入中國文化。

                               

                              定義“宗教中國化”,首先必須回答一個根本問題:堅持我國宗教中國化方向提出的目的是什么?筆者認為,從國家的角度看,目的應該是:增加宗教中對于國家安全、宗教和睦、社會進步的有利因素,減少不利因素。國家安全、宗教和睦、社會進步都是國家的根本利益;維護國家根本利益,是國家的基本職責和使命。歷史和現實充分表明,宗教既可以維護、增加這些利益,又可以損害、減少這些利益。宗教中國化,無論從理論上看,還是從歷史經驗上看,都是讓宗教維護、增加這些利益,或者不損害、不減少這些利益的必要、有效的途徑。

                               

                              基于上述論證,這里解釋本文對“宗教中國化”定義的理由:

                               

                              認同中國、中國文化、中華民族。這一要求是最基本的身份認同,表明 “我”“他”之別,“此”“彼”之分。這個世界上有眾多的國家、文化、民族,它們是當今人類安身立命和精神歸屬的基本單位、場域。不同國家、文化、民族之間互相尊重、互相學習、互相幫助;而它們之間存在一些差異甚至矛盾、對立;它們與本國公民的利益關系、感情關系遠比與他國公民的密切,這三種認同是公民熱愛國家、保衛國家、建設國家的思想基礎和感情基礎,在當今世界的任何國家,都是必要、重要的。宗教界人士和廣大信教群眾只有以中國為自己所屬所忠的祖國,以中國文化為自己所屬所敬的文化,以中華民族為自己所屬所愛的民族,才具有對國家安全、宗教和睦、社會進步發揮積極作用的思想基礎和感情基礎。沒有這三個認同,就不可能有任何對國家、社會、民族的責任與義務意識。所以,三個認同作為“宗教中國化”定義中的第一項。

                               

                              適應中國社會。中國社會指現實當下的社會主義社會。任何一個社會都會在政治、經濟、文化等方面對其成員的行為提出法律性、道德性、習俗性的要求,當一個社會成員愿意接受并且其行動符合這些要求,他就適應了這個社會。大家都適應這個社會,社會就有秩序、有和諧;反之,小則摩擦不斷,大則天下大亂。所以,這種秩序與國家安全、宗教和睦、社會進步這些國家的根本利益相一致。

                               

                              在今天的中國,包括信教公民和不信教公民在內的全體公民在政治上、經濟上、文化上適應社會主義社會,最根本的表現是遵守國家法律、恪守社會道德、踐行核心價值。宗教每時每刻都同社會發生實際的關系,它對社會的影響是積極或者消極,完全體現在它同社會的實際關系之中,因此這種關系很重要。

                               

                              吸收中國文化。中國文化包含著有利于國家安全、宗教和睦、社會進步的諸種核心理念,比如,古代的愛民、愛國、自強、進取、中庸、包容;當今的富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善。其中有些重要的因素,在一些宗教信徒的思想中是缺乏的。比如,有些信徒認為只有自己信仰的宗教才是唯一正確、正當的宗教,其他宗教以及不信教者,都是異類,這就是缺乏包容。又如,有些信徒把宗教置于國家之上,這就是缺乏正確的政教關系觀。所以,各宗教應該從中國文化中吸收一切有利于社會和諧的價值要求。

                               

                              需要指出的是,歷史上佛教、伊斯蘭教、基督宗教傳入我國,都或多或少地吸收了中華文化元素,從而使自己更加適應中國社會,并且更好地發揮自己對社會的積極作用,減少消極作用。以佛教為例,正是處理好了同政權的關系,吸收了中國傳統文化才形成了嶄新的中國化佛教流派——禪宗。伊斯蘭教、基督宗教的建筑風格、宗教符號,很多都體現了對中國文化的吸收。今天,五大宗教都大力倡導愛國愛教,這些都是吸收中國文化的鮮明表現。

                               

                              融入中國文化。如果宗教前述認同、適應、吸收的工作都做得很好的話,那么,它一定會融入中國文化,成為它的一部分。反之,則會在不同程度上與中國文化隔膜、摩擦。宗教中國化的最終標準,就是看是否融入中國文化。宗教中國化既要求宗教有融入中國文化的愿望,又要求宗教有融入中國文化的行為,更要求宗教有融入中國文化的結果。所以,在“宗教中國化”定義中,必須有“融入中國文化”的要求。

                               

                              (作者為中國社會科學院世界宗教研究所黨委書記、研究員)

                               
                               
                               
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